رغم اختلاف المفکرین فی تعریف محدد للمواطنة الا انه بشکل عام تم الاتفاق على عدة اسس تقوم علیها : ومنها هی شعور قیمی ووجود علاقة بین طرفین، و تتمثل داخل الوطن، و تفاوت بین الأفراد بالإحساس بهذه العلاقة، و هناک حقوق (طبیعیة) و حقوق مکتسبة معنیة بالمواطنة (مدنیة وسیاسیة)، رغم ظهورها وتطورها بهذا المصطلح فی الغرب الا انها لها جذور فی الفکر السیاسی الاسلامی متمثلة (بصحیفة المدینة)، ولها ممارسة وتطبیق على ارض الواقع العربی والاسلامی ، رغم اختلاف التیارات الفکریة الاسلامیة والعربیة حول المصطلح ولیس حول المفهوم ومدلولاته الفکریة.
