الملخص بفضل الله الذي هو الثناء جيدة الصلاة الأفعال والسلام على نبينا محمد هو مبعوث الأيمن (صلي الله عليه وسلم) وعلى آله وصحبه المتواجدون تنوير طريق الهداية،بعد عرض هذه المشاهدات والقوانين، سواء من قبل علماء الشريعة أو الفقهاء، نجد أنه من المناسب أن نورد أهم النتائج التي تم التوصل إليها والصلاة إلى العلي القدير أن كنا ناجحين في السرد وتسليط الضوء على احتياجات المسلمين سواء الذين يعيشون في الإسلامية أو في البلدان غير الإسلامية لم أقل إلا أنها تعتبر منزله والقطري.1-أن ينبغي أن تطبق الشريعة الإسلامية في جميع مجالات أراضيها، فمن الإقليمي في قوانينها كما النتيجة من تقسيم عليه في دار الإسلام ودار حارب.يجب أن يتم تعيين 2- القاضي المسلم لحل النزاعات بين المسلمين، ويجب أن تكون مؤهلة.3- اعتبار الطلاق العامل الرئيسي لانهيار المجتمع وتفكك الأسرة، آثاره تتجاوز الأطفال الذين هم نواة المجتمع، وإنما هو المشرع لرفع الظلم من الأزواج الذين الحفاظ على علاقة الدفاع عن النفس4- في الشريعة الإسلامية، فإن الشخص الذي يقرر بين المسلمين في النزاعات، والقاضي المسلم، لأن القضائى هو نوع من الحكم، وليس هناك حكم على مسلم من قبل الكفار.5- اللجوء إلى قاض غير مسلم للمسلمين الذين يعيشون في البلدان غير الإسلامية هو شيء لا مفر منه، وذلك بعد عودته لصاحب الشريعة الإسلامية في ذلك البلد للنظر في المسألة وثم وضعها بين أيدي القاضي بعدم بنت للمطالبة ما يظهر النائب وتتشبث به.6- القاضي المسلم يجب أن يحكم بموجب القانون له، وإذا كانت الأحزاب المتنازع عليها، مسلمين أو غير مسلمين، لأن الله أمر قائلا: "وبأي حال من الأحوال كيف أرسلنا لك إلا كحامل المستمر للبشارة والمستمر نذير للبشرية جمعاء ، ولكن أكثر الناس متأكدا أعرف "سابا".7- نحن Caunt جعل القاضي المسلم غير الحكم على المسلمين من قبل الشريعة الإسلامية، لأنه يحكم من قبل القانون الوضعي، الذي كان يعرف في بلاده، وهذا لا يسبب ضررا على المجتمع الإسلامي.8- ولكي لا يكون الصراع بين القوانين، يجب على القاضي حكم المسلمين من قبل الشريعة الإسلامية، حتى لو كانت الأطراف المتنازع عليها ليست المسلمين وأنها تقبل لرفع الرسوم وأنهم يعرفون أن ما يراه وفقا للقانون له، لذلك يجب على القاضي بنت لم يحكم القانون الوضعي.9- إسناد قواعد معروفة من قبل الشريعة منذ العصور القديمة، وفقا لنظامها الأساسي، الدين هو القاعدة، بينما في القوانين الوضعية الأرض الجنسية والمنزل.10- مقياس الأحداث الجديدة أكثر من غيرهم للحصول على نفس الحكم هو شيء لامفر منه11- الفرقان الإسناد عندما ينسبون الى القانون الذي يجب أن يطبق في الشريعة الإسلامية، والدين، ولكن المراقب المالي في القانون هي الجنسية والوطن
جلال عجاج,صاحب . (2015). انقضاء زواج المسلمات في الدول غير الأسلامية بين الشريعة والقانون. مجلة کلیة القانون للعلوم القانونیة والسیاسیة, 4(12), 205-239.
MLA
جلال عجاج,صاحب . "انقضاء زواج المسلمات في الدول غير الأسلامية بين الشريعة والقانون", مجلة کلیة القانون للعلوم القانونیة والسیاسیة, 4, 12, 2015, 205-239.
HARVARD
جلال عجاج صاحب. (2015). 'انقضاء زواج المسلمات في الدول غير الأسلامية بين الشريعة والقانون', مجلة کلیة القانون للعلوم القانونیة والسیاسیة, 4(12), pp. 205-239.
CHICAGO
صاحب جلال عجاج, "انقضاء زواج المسلمات في الدول غير الأسلامية بين الشريعة والقانون," مجلة کلیة القانون للعلوم القانونیة والسیاسیة, 4 12 (2015): 205-239,
VANCOUVER
جلال عجاج صاحب. انقضاء زواج المسلمات في الدول غير الأسلامية بين الشريعة والقانون. مجلة کلیة القانون للعلوم القانونیة والسیاسیة. 2015;4(12):205-239 (In English).